El águila era un símbolo presente en la iconografía y heráldica de varias Civilizaciones. Sagrada por la gran mayoría de Culturas como la azteca, romana, egipcia, hitita, sumeria, indoeuropea... representa la majestuosidad, fuerza, carácter, coraje, espiritualidad, poder y sabiduría. Usado en Europa desde la baja Edad Media, se convirtió en un atributo por dioses, guerreros, reyes y emperadores. 

El águila bicéfala observa desde la cima del Arbol de la vida y desde la Montaña Cósmica la tierra de sus antepasados, presidiendo omnipotente con su dualidad física y espiritual, es capaz de mirar al sol y seguir su curso por el cielo hasta descender a Delos, la Isla sagrada de la antigüedad donde nació el dios Apolo.

El águila era un símbolo presente en la iconografía y heráldica de varias Civilizaciones. Sagrada por la gran mayoría de Culturas como la azteca, romana, egipcia, hitita, sumeria, indoeuropea... representa la majestuosidad, fuerza, carácter, coraje, espiritualidad, poder y sabiduría. Usado en Europa desde la baja Edad Media, se convirtió en un atributo por dioses, guerreros, reyes y emperadores. 

El águila bicéfala observa desde la cima del Arbol de la vida y desde la Montaña Cósmica la tierra de sus antepasados, presidiendo omnipotente con su dualidad física y espiritual, es capaz de mirar al sol y seguir su curso por el cielo hasta descender a Delos, la Isla sagrada de la antigüedad donde nació el dios Apolo.

Disciplinados centuriones, caballeros medievales, furiosos espartanos, letales vikingos, honorables samuráis, indómitos celtas, valerosos tercios, legendarios indios nativos, temibles aztecas... Guerreros del mundo que han cambiado la historia. Idealistas y mercenarios enfrentados casi siempre en guerras crueles e injustas. Actos de heroísmo, valentía y honor se ensucian con las acciones más despreciables y despiadadas... El guerrero por su actividad de Justicia, Fortaleza y Templanza, ha de evitar los efectos de las guerras, no inventar, promocionar, fomentar y vivir de ellas.

"No era el hombre más honesto ni el más piadoso, pero era un hombre valiente” P. Reverte.

Si viviste peligrosamente y tu vida pendía de un hilo, si desafiaste a la autoridad, defendiendo tu razón y derechos con la orgullosa punta de tu espada, si te sacrificaste y eras generoso y humano, si eras intrépido, temerario, arrogante, valiente, aventurero, seductor, canalla, leal, si eras capaz de las acciones más heroicas pero también de las más mezquinas, si te guiaste por tu código de honor, si buscaste la gloria al margen de la sociedad y de la ley, si perdiste tu inocencia ante la cruda realidad del barro y la sangre, y si desencantado, todos te abandonaron... entonces probablemente eras un Tercio Viejo, un héroe cansado de armadura oxidada, un antihéroe olvidado como un Alatriste maldito.

"No era el hombre más honesto ni el más piadoso, pero era un hombre valiente” P. Reverte.

Si viviste peligrosamente y tu vida pendía de un hilo, si desafiaste a la autoridad, defendiendo tu razón y derechos con la orgullosa punta de tu espada, si te sacrificaste y eras generoso y humano, si eras intrépido, temerario, arrogante, valiente, aventurero, seductor, canalla, leal, si eras capaz de las acciones más heroicas pero también de las más mezquinas, si te guiaste por tu código de honor, si buscaste la gloria al margen de la sociedad y de la ley, si perdiste tu inocencia ante la cruda realidad del barro y la sangre, y si desencantado, todos te abandonaron... entonces probablemente eras un Tercio Viejo, un héroe cansado de armadura oxidada, un antihéroe olvidado como un Alatriste maldito.

Si eres un guerrero y no llevas barba háztelo mirar… Echemos un vistazo a la historia:

Leonidas con sus 300, pedazo de barbas que se marcaban, Ciro y Jerjes peinaban largas barbas, Atila el Huno, barba finísima, pero ahí la llevaba, en la Antigua Mesopotamia se hacían hasta tirabuzones, acordémonos de las barbas blancas de los maestros Samuráis, y los orgullosos vikingos que en sus tumbas colocaban sus cacho de navajas de afeitar, pensemos también en los dioses de la Antigua Grecia, Zeus o Poseidón... luego vino el grandísimo Alejandro y lo jodió prohibiéndolas –y es que los enemigos agarraban las barbas de sus soldados en batalla y los hacían caer de sus caballos—, tampoco los romanos las lucían pues las entregaban a los dioses en su ritual (depositio barbae) de su paso de la niñez a la edad adulta, o los indios nativos que tiraban de depilación facial y los faraones que se rasuraban hasta las pelotas, pero sí llevaban barbas postizas eh!… Bueno, a pesar de estas y otras excepciones la barba tiene su rollo y saca al guerrero que llevamos dentro. 

Ostentosos, aguerridos y temerarios guerreros, tan temibles que hasta el mismísimo diablo cerraba las puertas del infierno por el pánico que les tenía… Estos señores de acero o servidores de la tierra fueron las elites guerreras del Renacimientos, reconocibles por sus llamativas, coloridas y extravagantes vestimentas (reservados hasta entonces para el clero y la nobleza, pues estaban eximidos de las normas de la sociedad estamental y las leyes suntuarias) sus acciones se registraron en batallas legendarias como Pavia, San Quintín, el sitio de Viena, o el saqueo de Roma.

En un periodo, finales del S.XV, en el que el feudalismo está agonizando —con él su sistema de castas que determinaba por nacimiento los roles en vida— y el arte de la guerra está cambiando, los campesinos, artesanos o sirvientes tuvieron la posibilidad de convertirse por méritos propios en piqueros, arcabuceros o espadachines dentro de los nuevos ejércitos mercenarios del emperador. Sin título nobiliario, linaje y abolengo los Lansquenetes fueron capaces de llegar a ser soldados de tierra altamente remunerados gracias a su impecable técnica de combate, su altísimo riesgo en el campo de batalla que hacían de sus vidas “tan cortas como brutales”.

El Reino de Castilla era una sociedad prospera, fronteriza y políticamente avanzada, organizada en base a sus peculiares instituciones (Cortes, Concejos, Comunidades, Behetrías) que estalló en un profundo malestar de los castellanos ante la autoproclamación como rey de Castilla de Carlos de Gante. La postergación de los intereses económicos y políticos de Castilla junto a la avaricia flamenca ocasionó la primera revolución moderna —la llamada guerra de las Comunidades de Castilla que duró desde 1520 a 1522. Un levantamiento armado encabezada por las ciudades castellanas con procuradores en las Cortes, apoyado por el campesinado y la baja nobleza. Descabezados los comuneros en Villalar con el ajusticiamiento de Padilla, Maldonado y Bravo, se frustró el proyecto constitucional reformador de las Comunidades de Castilla para reorganizar el país, formando parte ahora del proyecto Imperial del emperador.